在呼倫貝爾廣袤無垠的巴爾虎草原上，一支源自黃羊結(jié)圈、承載游牧記憶的傳統(tǒng)舞蹈，正穿越歲月長(zhǎng)河，在新時(shí)代綻放出璀璨光彩。

它就是哲仁嘿舞蹈，2007年列入自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，以靈動(dòng)舞姿展示出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐，成為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的鮮活載體。

文化根脈  薪火守護(hù)

“哲日”為蒙古語，意為黃羊，哲仁嘿即跳黃羊圈，是巴爾虎蒙古人世代相傳、兼具游戲與舞蹈屬性的集體民間藝術(shù)。

巴爾虎蒙古人十分喜愛黃羊，并視之為吉祥之物。很久以前，巴爾虎草原人口稀少，牲畜旺盛，牧草肥美，草地里黃羊成群，每當(dāng)春秋季節(jié)的黃昏之時(shí)，黃羊群便聚集在一起結(jié)成圈，大黃羊在圈外戒備著狼的侵襲，小黃羊就在圈內(nèi)蹦跳、頂架、玩耍。受此啟發(fā)，他們創(chuàng)造出哲仁嘿，把對(duì)自然的敬畏、對(duì)美好生活的向往，融入牽手、鉆圈、奔跑、跺踏的動(dòng)作之中，并成為婚禮、節(jié)慶、聚會(huì)的核心娛樂活動(dòng)。

這種集體舞，參加者多則百人以上，少則幾十人，有著鮮明的游戲性質(zhì)。哲仁嘿舞蹈的隊(duì)形呈半圓形，具有快速奔跑能力和能歌善舞的三人為領(lǐng)舞，分別站在隊(duì)列的中間和兩邊，由他們帶領(lǐng)唱起哲仁嘿曲，其他人隨著歌聲起舞。

哲仁嘿舞蹈表演。

牽手而歌，頓地而舞是古代游牧民族樂舞的重要形態(tài)之一?！蹲g語》云：“女好踏歌，每月夜群聚，握手、頓足，操胡音（有聲無字）為樂……”這記載了明代游牧民族女子共同唱歌、牽手、踏足的習(xí)俗。

而哲仁嘿與古代游牧民族的習(xí)俗一脈相承。眾人相互攜手走便步，依次從兩位舞者高舉的臂下鉆過。到中間領(lǐng)舞者跟前時(shí)，領(lǐng)舞者迅速向前奔跑，眾人呼喊著、歡笑著，奮力向前追趕，此時(shí)，群情沸騰，掀起舞蹈的高潮，直至將領(lǐng)舞者抓住，舞蹈在歡笑中告一段落。休息片刻，重整隊(duì)伍，重新開始。如此循環(huán)反復(fù)，直至東方破曉，才盡興而散。

哲仁嘿舞蹈的音樂部分是具有濃郁特色的蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌。歌詞只有一句：“拉起手，成一圈，唱又跳，玩得歡。”節(jié)奏徐緩，曲調(diào)悠揚(yáng)。音樂節(jié)拍自由，主要表現(xiàn)一種歡樂的情緒，舞蹈不按音樂節(jié)拍進(jìn)行。步法快慢隨舞者情緒的變化而定。

質(zhì)樸靈動(dòng)的舞姿搭配悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的長(zhǎng)調(diào)，讓這項(xiàng)民間藝術(shù)，代代流傳至今依舊獨(dú)具魅力。

同心共舞  文化共享

20世紀(jì)中后期，隨著生產(chǎn)生活方式改變，曾流行于新巴爾虎左旗和新巴爾虎右旗的哲仁嘿舞蹈一度瀕臨失傳。1984年，呼倫貝爾啟動(dòng)少數(shù)民族民間舞蹈搶救工程，系統(tǒng)搜集整理哲仁嘿舞蹈的曲調(diào)、動(dòng)作、隊(duì)形，對(duì)其舞蹈形態(tài)進(jìn)行完整記錄，為后續(xù)傳承創(chuàng)新奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

如今的哲仁嘿舞蹈，早已超越單一民族文化范疇，成為蒙古、漢、鄂溫克、鄂倫春、達(dá)斡爾、朝鮮、俄羅斯等多民族共同喜愛的大眾文化。

傳承人群體持續(xù)發(fā)力，深耕基層開展普及教學(xué)。以哲仁嘿舞蹈自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人普日布扎布、美玲為代表的傳承人隊(duì)伍，常年深入校園開展教學(xué)推廣，讓哲仁嘿舞蹈在青少年中扎根。

各族群眾在那達(dá)慕大會(huì)上跳起哲仁嘿舞蹈。

除了非遺傳承進(jìn)校園，文旅融合模式也為哲仁嘿舞蹈的發(fā)展注入全新活力。在那達(dá)慕大會(huì)、民俗節(jié)慶中，哲仁嘿舞蹈成為必演精品，身著各民族盛裝的群眾伴著哲仁嘿旋律攜手共舞：鄂溫克族融入馴鹿靈動(dòng)姿態(tài)，鄂倫春族展現(xiàn)狩獵舞蹈神韻，達(dá)斡爾族延用魯日格勒步伐，俄羅斯族采用牽手踏跳特色，各民族在同一旋律中展現(xiàn)各自文化魅力，又在協(xié)同共舞中凝聚情感共鳴。

這一文化名片走向更廣闊的天地。

2002年，新巴爾虎左旗烏蘭牧騎與群眾文化館以藝術(shù)創(chuàng)新的方式，提煉哲仁嘿舞蹈的審美元素，凝練其藝術(shù)風(fēng)格，精心創(chuàng)編舞臺(tái)版《哲仁嘿》。

在音樂上，強(qiáng)化節(jié)奏律動(dòng)與旋律層次，保留文化內(nèi)核的同時(shí)適配舞臺(tái)呈現(xiàn)；在舞蹈上，提煉牽手、鉆圈、奔跑等核心元素，創(chuàng)新模擬黃羊跳躍、嬉鬧、警戒的擬人化動(dòng)作，設(shè)計(jì)橫排、單圈、雙圈、螺旋等豐富隊(duì)形，保留圓形文化符號(hào)的同時(shí)提升視覺沖擊力；在結(jié)構(gòu)上，采用“慢—快—快”三段式，從沉穩(wěn)舒展到熱烈奔放，層層遞進(jìn)展現(xiàn)民族豪情，先后斬獲中國(guó)蒙古舞蹈大賽創(chuàng)作銅獎(jiǎng)、表演銅獎(jiǎng)等多項(xiàng)榮譽(yù)，成為內(nèi)蒙古民族舞蹈的經(jīng)典代表作。

舞蹈形態(tài)不斷革新的同時(shí)，配套音樂也緊跟創(chuàng)新步伐，衍生出多元化的音樂版本。2022年，歌手額爾和木巴圖演唱歌曲《新哲仁嘿，波仁嘿》；2024年，歌手阿娜日演唱全新改編的《哲仁嘿，波仁嘿》等。

此外，數(shù)字化傳播進(jìn)一步放大哲仁嘿舞蹈知名度。各民族共舞哲仁嘿舞蹈的短視頻刷屏社交平臺(tái)，成為展現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的名片。

風(fēng)拂千萬里，舞動(dòng)數(shù)百年。哲仁嘿舞蹈的悠揚(yáng)旋律依舊在巴爾虎草原回蕩，靈動(dòng)舞姿綻放著時(shí)代光彩。（草原云·正北方網(wǎng)記者  及慶玲）（圖片均由新巴爾虎左旗文化館提供）

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